うどん？

「ふたつお願いします。」
「はい」
練った固まりを取り出して延ばして縮めて・・・

あっと言う間に出来上がったのが
ラーメン。

普通ラーメンは玉になってるのをゆがく
そんなイメージでしたから
うどんのような作り方を初めてみました。

う、うまい。

撮ってもいいですか。
どうぞ。店主は少しはにかみました。

また行きたい。
ちと、遠いんだなぁ。

冷たい奴

会って色々話したいんだ。
どーすればいい？と電話ありました。

いや、簡単ですよ。
まず決める事は二つ
撮影するかしないか決めて下さい。
変更しなきゃいけない所をはっきりと決めて下さい。

だから、会ってさぁ。と相手。

いや、ちょっと時間が合いそうにないので後で電話しますよ。と僕。
冷たいなぁ、と思いながら・・・

遅くに悪いけどこの資料とこの資料至急でお願い。と僕。
いつまでですか？
明日の朝までだよ。メールでいいから。

両方とも冷たい。
自分はいい加減なくせに。
つまらない自分に腹立ててます。

ゴールデンの日々

東洋人の見え方・考え方は「包括的（ホリスティック）」
西洋人のそれは「分析的（アナリスティック）」
包括的思考は、人や物といった対象を認識し理解するのに
その対象を取り巻く「場」全体に注意を払い、対象と様々な要素との関係を重視する。
他方、分析的思考は、対象そのものの属性に注意を払い、
カテゴライズすることによって、対象を理解しようとする。
まさに、東洋人は「森全体を見渡す」思考、西洋人は「木を見つめる」思考様式を有している。

というのが「木を見る西洋人森を見る東洋人」という本に書いてあるそうです。

なるほどと思いながらこの書評で全部をわかった気になってます。
いけない事でしょうか。

ゴールデンウィーク。日本だけの連続休暇（多分日本だけですよね）
毎年充実して過ごすぞ。と気合いを入れてます。
結果は毎日テニスクラブに通い詰め・・て・・・終わります。
休み明けに出す仕事は甘〜い蜜のように僕を酔わせてくれます。

今日出来なかったから明日やろう。
明日出来なかったから明後日やろう。

おい、それじゃ「あすなろ物語」じゃないか！
と自分を叱りながら何だか喜びに浸れるのです。
今年も甘い夢、お願いします。クライアントさん。

因に写真はゴールデンゲートブリッジ・・・ではありません。

梁塵秘抄

「遊びをせんとや生まれけむ」

企画書のタイトルにこう書いていたら
「梁塵秘抄・・・でしたっけ」
マーケのプランナーの方にそう言われた。
「りょうじん・・・ひしょう・・・ですか」

恥ずかしながらまた知らなかった。

そう言えば出典なんか調べた事もなかったなぁ。

平安時代末期に編まれた歌謡集。
今様歌謡の集成。編者は後白河法皇。
治承年間（1180年前後）の作。『ウィキペディア』より

後白河法皇は今様バカ一代だったとか。

いいねぇ。

遊びをせんとや生れけむ、戯れせんとや生れけん、
・・・・華の園まで遊ばせん。

いよいよそんな生き方に魅力を感じるようになってきました。


これからはじまる予感がしています。
いや、はじめるのです。

あの、念願の・・・
魅力的なものにしたい・・
もちろん仕事としても

エコひいき

エコエコってさエコを謳わなきゃビジネスにならないって
ほんとの「エコひいき」だよなぁ。

その方はポツリとつぶやいてグッと空けた。

ふーん、じゃ何かい。エコをテーマにしたプレゼンした事ないんだ。

い、いや、それがさぁ・・・・
エコは必ず言うのよ。

あ〜た、それじゃ反発してるって事？

いや・・・

仕事とは貪欲なもの。

でもほんとはどう思ってるの、と聞くと

彼はエコは本当に大切なものとして捉えている。

それをわざわざ表現にしなければならない風潮を嘆いているようにも見えた。

因にこの方「バッカーズ」で会えます。

駄洒落が好きなんだ。

鈴木大拙

鈴木大拙という方が言われた。
「大巧は拙に似たり」
禅の研究家で英文に訳した禅の本が売れたとか。

大拙とは意味深

そのような境地に達せよ、という事か

僕などこの看板の文字の意味がよくわからなかった。
「店内入り口は後ろです」
じゃいけないんだろうなぁ、やっぱ。

「外は広く、中は深い」
これも鈴木大拙さん。

お亡くなりになった時にアナウンサーが
「禅」と「蝉」を間違えて「蝉の研究家で知られる・・・」と言ったそうだ。

僕の時は
「誰もご存知ありませんが某氏がついに・・・」位でお願いします。

何してるんですかぁ

この車のゴールデンアングルはここ。
いやいや、こっちからだよ。

もう撮れましたかぁ。
わたしらそろそろ行かなきゃ・・・

車は新車じゃなく
カメラは普通
見てる人はニコニコ

奇妙な時間を体験しました。

思考力

ほんの少しだけ暑いところに行ってました。
「あ、あったかい」が
だんだん「あ、暑い」に。
そして「アッツゥ〜」になりました。
人間暑いとど〜でもよくなりますね。

緻密に考えろ！
なんて寒い国の人が言ってるとしか思えん。

「いいいんじゃない」状態では思考力がゼロ。

もしかして普段「理詰めでいこ〜」と言ってたのは
ポーズかも。

そんな自分の浅はかさを今日も知ったのでした。

連絡網

連絡しても音沙汰がないと困りますネ。

仕事だと困るんですが遊びだともっと困ります。
遊びだと思われてるのかなぁ。
遊びこそ大事だと思うんだがなぁ。

遊びの上手い人は仕事、上手いと思うんです。

真剣に遊ぶ方が僕は好きですネ。


せめて連絡、お願いしま〜す。

粋

上方の「すい」は
恋愛や装飾などにおいて突き詰めた末に結晶される文化様式。
結果として、心中や絢爛豪華な振袖の着物など。
字のように純粋の「粋」である。

江戸における「いき」は突き詰めない。
突き放さず突き詰めない。

と『ウィキペディア（Wikipedia）』に書いてありました。






どっちがいいかなぁ。

仕事は「すい」人間関係は「いき」

そんな「粋人」目指して粋ますよ、あたしゃ。

御衣黄桜

昨日、教えていただきました。
この先の坂、下って右にいくとあるよ。
ってんで行ったらありました。

御衣黄桜

なんでも貴族の衣装のような萌葱色の花びらなんで
このような名前がついたらしい。

そうなんです。花びらが萌葱色してるんです。

じっくり10秒みつめて下さい。
だんだんと萌葱色に見えてくるから不思議です。

え？見えない？
萌葱色に見えないあなた。
ひょっとして今までの人生で「もえぎ」な事がなかったのでは。

なんでモノクロなんだ？
すみませんねぇ。
モノクロームは最小の色で最大の色を感情に訴求するんです。
なんて勝手に考えてるもんですから。

因にこの御衣黄桜。
高井戸にあります。

日本橋

ブログッてどうよ。
ふむ、難しい質問だな。
どんな事？
だからさ、つらいとか悲しいとか・・・さ
その事務所の方が「僕はフットサルの集合連絡に使ったりしてます」
「あ〜！！なッるほッどッ！」と彼は言いながら
「でもなぁ・・」ありありと「メンドクさそー」という顔です。
「そりゃ、面倒だよ．時々いやんなるよ」
「だろー」妙に嬉しがります。

大体さ、ホームページッてどーなんよ、
という疑問も持ってるのがありありの、
彼の疑問から展開したんですから
とーぜん出口は見えない訳で

つまり「もつ鍋」食いにいこーよ！だったらしいのですが
あいにくと別人と会わなきゃいけなくて

おい、そうならそうとスケジュール言えよってなもんです。
その時頭がスパーク！
思いっきり変わったホームページにしちゃっ・・ちゃおーかなぁ
そーだ！Tでいこー